Les Mayas avaient pour tradition d'adorer de nombreux dieux, mais l'un des plus importants était hunab ku, qu'il considérait comme la plus grande de toutes les divinités. Nous vous invitons à en savoir plus sur son histoire, son origine et sa signification à travers l'article suivant.
hunab ku
Dans la mythologie maya, nous pouvons trouver de nombreuses divinités importantes qui ont eu leur poids tout au long de l'histoire de ce groupe ethnique, considéré comme l'un des plus emblématiques et populaires de tous les temps. Parmi les divinités mayas les plus renommées se distingue Hunab Ku, dont le nom signifie "Le seul Dieu".
Hunab Ku pourrait être décrit comme une divinité maya très renommée au sein de la culture maya, et bien qu'il soit assez étrange de penser que les Mayas croyaient en un seul dieu, tout semble indiquer que Hunab Ku avait une place particulière dans la culture maya. Cela vaudrait la peine de se demander : les Mayas croyaient-ils en un dieu créateur omniscient ? Nous en parlerons et plus encore dans le prochain article.
Hunab Ku en tant que dieu maya
Pour comprendre un peu l'histoire et l'importance du dieu Hunab Ku, il est nécessaire d'étudier plus en profondeur son origine. Lorsque nous voulons trouver une réponse quant à la raison pour laquelle nous croyons ce que nous croyons, nous nous tournons sûrement vers la Bible. Nous devrions faire la même chose avec l'histoire.
C'est pourquoi avant de faire une hypothèse basée sur le nom de cette divinité maya, nous allons nous attarder brièvement sur chacun des faits disponibles. De cette façon, nous pourrons comprendre plus précisément l'origine du dieu Hunab Ku et pourquoi il est considéré comme "le dieu principal" de la culture maya.
Avant de commencer, nous devrions réfléchir un instant aux questions suivantes : D'où vient Hunab Ku ? Où ce nom est-il mentionné pour la première fois ? Ces questions et d'autres nous aideront à comprendre qui était le dieu Hunab Ku et son influence dans la mythologie maya.
Il a été dit à travers l'histoire que Hunab Ku était l'une des divinités indigènes de la culture maya. Supposons que nous ayons raison. Si tel est le cas, la chose la plus logique serait de trouver une sorte de preuve de cela dans leurs codex (livres hiéroglyphiques). Cependant, la réalité est qu'il n'y a aucune preuve de Hunab Ku nulle part, jusqu'à l'arrivée des moines franciscains au Yucatan.
Selon l'histoire, l'Ordre franciscain est considéré comme l'un des ordres les plus puissants et les plus influents du continent européen au cours des XVIe et XVIIe siècles. En plus de cela, ils sont reconnus comme l'ordre qui a réussi à envoyer le plus grand nombre de missionnaires vers le Nouveau Monde depuis l'Espagne.
Chacun de ces missionnaires envoyés par l'Ordre franciscain avait un objectif principal et c'était d'essayer de convertir les indigènes au courant du catholicisme. Les missions ont été envoyées par la Couronne espagnole et ont joué un rôle fondamental dans l'histoire de cette époque.
Au temps de 1549 un des premiers missionnaires est arrivé. C'était le futur évêque du Yucatan, Diego de Landa Calderón. Ce personnage est largement connu pour être le créateur de la "Liste des choses au Yucatan". Dans ce document, quelques détails sur la religion, la vie et la langue maya ont été décrits.
Des années plus tard, plus précisément en 1562, Diego de Landa lui-même procéda à brûler un grand nombre de codex mayas afin d'éliminer le paganisme dans la région. La vérité est que Landa a pu brûler de nombreux codex, mais certains ont réussi à survivre, ainsi que les traductions mayas-espagnoles des moines franciscains pour témoigner de la vie et de la religion mayas avant l'arrivée des conquérants européens.
Le fait est que c'est l'une des œuvres franciscaines où l'on peut trouver la première référence à Hunab Ku. Le dictionnaire Motul est un dictionnaire maya-espagnol datant du XVIe siècle environ. Le dictionnaire correspond à la paternité du frère franciscain Antonio de Ciudad Real, qui serait le linguiste maya le plus talentueux de l'époque.
On pense que ce franciscain a passé la majeure partie de sa vie à compiler cet ouvrage et d'autres ouvrages linguistiques mayas-espagnols, et pour cette raison, il est reconnu comme l'un des linguistes mayas les plus importants et les plus influents de l'histoire.
La première mention de Hunab Ku dit ce qui suit :
« Hunab Ku : le seul dieu vivant et il était le maire des dieux du Yucatan et il n'avait pas de figure, car ils disaient qu'il ne pouvait pas se figurer parce qu'il était incorporel. Cela se traduit par : « le seul dieu vivant et vrai, aussi le plus grand des dieux du peuple du Yucatan. Il n'avait pas de forme parce qu'ils disaient qu'il ne pouvait pas être représenté parce qu'il était incorporel.
Dans d'autres textes de l'époque il est également fait mention de Hunab Ku, notamment dans deux dictionnaires similaires correspondant à la même période. Dans les deux textes, cette divinité est définie comme "Dios Único ou Seul Dieu".
- Hunab Ku: One God (Dictionnaire de San Francisco, maya-espagnol)
- Hunab Ku: Un Dieu (Combiné Solana/Motul II/SF Espagnol-Maya)
La vérité est que la première mention de Hunab Ku qui apparaît dans la langue maya du Yucatan correspond à la référence incarnée dans un dictionnaire rédigé par un étranger, il vaudrait donc la peine de se demander : est-il possible que cette divinité soit une invention franciscaine ?
Beaucoup affirment que c'était une invention d'introduire les Mayas à l'idée du seul vrai Dieu dans leur propre langue, mais d'autres assurent que Hunab Ku se trouve dans une source pré-conquête. Si cela était vrai, alors ce serait la preuve que Hunab Ku était une divinité avant l'arrivée des conquérants et donc les Mayas avaient connaissance du monothéisme.
Livre Chilam Balam
Selon ce qu'en ont dit de nombreux historiens, le Livre de Chilam Balam est une œuvre purement indigène, c'est-à-dire qu'aucune figure liée aux prêtres catholiques n'y est intervenue. La vérité est que le Libro de Chilam Balam de Chumayel n'est pas une œuvre unique, mais plutôt une série de neuf livres célèbres écrits par Chilam Balam, qui préserve un mélange de connaissances mayas traditionnelles et d'influences espagnoles.
En fait, certaines parties du livre sont écrites dans la langue maya des hiéroglyphes, mais dans d'autres parties, nous pouvons voir l'alphabet latin, qui montre l'union entre les deux cultures, à la fois les influences maya et espagnole. Tout cela nous donne à comprendre que le livre a ses origines dans les temps précédant l'arrivée des conquérants, alors que d'autres parties du livre ont été écrites lors de la conquête du Yucatan.
Partant de là, il ne semble pas que quiconque puisse affirmer que ce livre n'ait pas été touché par le courant catholique. Les érudits conviennent généralement que là où Hunab Ku est mentionné dans le Livre de Chilam Balam, c'est dans un contexte où Hunab Ku apparaît comme le nom maya du dieu chrétien.
Parmi l'un de ces érudits ou érudits, on peut citer en particulier William Hanks, qui était un linguiste anthropologue. Ce personnage est l'auteur du livre "" Converting Words: Maya in the Age of the Cross ", où il souligne ce qui suit à propos du dieu Hunab Ku:
« Les missionnaires étaient bien conscients qu'en utilisant un terme maya préexistant pour « dieu » (ku), ils risquaient de favoriser le syncrétisme et la confusion entre le Dieu chrétien et les idoles diaboliques qu'ils cherchaient à extirper. Ainsi, bien que les deux dictionnaires citent la racine nue ku pour dieu, cette racine apparaît généralement avec des qualificatifs destinés à la désambiguïsation.
« Le Dieu vivant, le Dieu de paix, le Dieu qui veille sur les individus sont autant d'aspects du concept spécifiquement chrétien. L'utilisation de Hunab Ku [un + suffixe + dieu] pour l'unicité de Dieu est linguistiquement transparente à l'unité du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et se produit largement dans les écrits missionnaires."
Après avoir brièvement analysé chacun de ces textes littéraires, nous pouvons comprendre de plus près comment cette divinité appelée Hunab Ku est née. On pourrait dire que c'était un nom largement utilisé par les moines franciscains comme titre de substitution pour le Dieu unique du christianisme.
Supposons alors que Hunab Ku était un nom qui était simplement utilisé par les moines franciscains pour désigner le Dieu unique du christianisme, mais pourquoi y a-t-il tant de confusion pour les chrétiens à propos de cette divinité ? Nous avons sûrement encore beaucoup de choses à découvrir, alors continuons à nous plonger dans les origines et l'histoire de cette divinité.
Enlevé
Jusqu'à présent, il n'y a aucun doute sur l'importance que le nom de Hunab Ku avait dans l'histoire, avant et après l'époque de la conquête. S'il est vrai qu'à l'origine cette divinité était utilisée à des fins positives, par exemple pour enseigner Dieu aux Mayas, il est également vrai que cette divinité a été kidnappée à plusieurs reprises par des auteurs du monde moderne.
Le monde moderne a sorti le nom de cette divinité de son contexte physique historique et l'a transformé en un terme complètement aliéné de la réalité, l'amenant à l'opposé de ce que Hunab Ku était censé être. Ces enlèvements éloignent de plus en plus l'idée derrière cette divinité d'un outil de conversion.
On pourrait dire que le monde moderne a transformé Hunab Ku en une sorte de symbole pour la communauté new age, même pour les adeptes du mayanisme. Cependant, les chrétiens n'ont pas besoin d'être tourmentés par une telle association, car une fois que vous enquêtez plus avant, vous découvrez que ces affirmations n'ont aucun fondement dans les faits historiques.
On dit que l'une des premières personnalités à kidnapper Hunab Ku fut le célèbre philosophe d'origine mexicaine nommé Domingo Martínez Paredez, qui est venu montrer cette divinité comme preuve du monothéisme maya. Il a apparemment relié Hunab Ku au symbolisme au sein de la franc-maçonnerie.
Ses théories peuvent être vues dans l'un de ses livres publiés dans la décennie 1964, en particulier dans "Hunab Ku: Synthesis of Mayan philosophical thinking". D'autres hommes ont osé aller plus loin pour détourner l'idée de Hunab Ku basée sur le travail de Paredez.
L'un de ces hommes était José Argüelles (1939-2011). Il est reconnu pour être le fondateur américain du mouvement New Age, mais peut-être est-il surtout connu pour son intervention dans le phénomène apocalyptique de 2012. Selon ce phénomène, on croyait qu'un événement cataclysmique mettrait fin au monde le 21 décembre. Décembre 2012.
Arguelles était également chargé de vulgariser certains symboles liés à Hunab Ku, en particulier celui qu'il a publié dans son livre "The Mayan Factor" dans la décennie 1987. Sûrement, lorsque vous essayez de rechercher des informations sur Internet à propos de Hunab Ku, de nombreux symboles apparaîtront. apparaissent, mais il est important de se rappeler qu'il n'y a en fait aucun symbole historique ou hiéroglyphique pour cette divinité.
Supposons qu'un symbole Hunab Ku ait été créé après l'arrivée des moines franciscains. Si c'est le cas, la vérité est qu'il n'y a aucune preuve pour prouver cet événement. Il semble qu'il avait initialement suggéré que Hunab Ku était représenté par les symboles d'un carré dans un cercle ou d'un cercle dans un carré; cela n'a jamais été testé lors d'un examen minutieux.
Arguelles a transformé l'idée de Paredez d'un symbole et l'a transformé en quelque chose qui est devenu très reconnaissable dans le monde des médias d'aujourd'hui. Comme l'a raconté cet auteur, il a d'abord observé ce symbole sur un tapis au Mexique, mais pas comme décrit dans son livre. Le symbole reflété dans son livre est l'adaptation d'Argüelles pour faire ressembler le symbole à quelque chose de plus similaire à un Yin-Yang ou à une Voie Lactée, typique d'autres croyances New Age.
De nombreuses images des premières formes du symbole modifiées par Argüelles sont apparues. Certaines de ces images ont été trouvées dans un codex aztèque du XVIe siècle appelé Codex Magliabechiano. Dans le Codex se trouvent des illustrations de capes utilisées dans les rituels religieux aztèques.
Chacune de ces couches a une couleur et un nom différents, cela signifie qu'il ne s'agissait pas d'un design unique mais plutôt diversifié. Vous vous demandez sûrement pourquoi une cape aztèque était liée à un symbole inventé pour une divinité maya qui n'existait même pas avant l'arrivée des moines franciscains ? Il n'y a pas de compréhension.
Il n'y a aucune base pour une relation ou un lien possible entre Hunab Ku et d'autres symboles basés sur les croyances New Age. Donc, s'il n'y a pas de lien entre Hunab Ku et les croyances New Age, est-ce une preuve du monothéisme chez les Mayas ? Malheureusement pas; cette idée ne peut être étayée par le contexte historique.
L'histoire nous enseigne que les Mayas n'adoraient ou n'adoraient pas une seule divinité, au contraire, ils avaient de nombreux dieux qu'ils servaient, cependant ils maintenaient des traces de vérité au sein de leur propre panthéon. Lorsque nous nous référons à un reste de vérité, nous nous référons à la connaissance de Dieu de la tour de Babel.
La connaissance du vrai Dieu s'est répandue dans le monde entier, tout comme la connaissance des mensonges de Satan. C'est pourquoi, où que vous regardiez, vous trouverez des restes et des distorsions d'idées bibliques. Même parmi les divinités païennes du panthéon maya, il existe un semblant de dieu créateur et un récit de création, dont nous parlerons brièvement au point suivant.
La légende
La culture maya a sa propre légende sur la création du monde. L'histoire parle d'un personnage appelé Itzamná, Itzamnaah ou "Dieu D", bien qu'ils semblent être trois noms différents, la vérité est qu'ils se réfèrent à la même divinité. Ce dieu, avec sa femme, appelée Ix Chel, était responsable de la création de ce que les érudits appellent l'ère classique.
Les Mayas ont longtemps adoré le dieu Itzamná. En fait, au sein de cette culture, on croyait que cette divinité avait mis de l'ordre dans le monde et régné sur d'autres divinités. Ce serait la divinité qui a ensuite été synchronisée avec Hunab Ku dans la tentative franciscaine de faciliter la conversion des indigènes au catholicisme.
Cependant, les Mayas n'adoraient pas seulement le dieu Itzamná. En fait, avant d'adorer cette divinité, ils adoraient d'autres dieux créateurs qui régnaient sur les mondes précédents. Non seulement les Mayas ont des dieux créateurs, mais ils ont aussi un ancien récit de la création.
Le soi-disant compte de création Maya se trouve dans le livre Popol Vuh. Le nom de ce livre a été traduit par « Livre du peuple » ; « Community Book », et même le « You Paper ». Il comprend une collection de récits mythiques historiques, y compris l'histoire de la création, ainsi qu'une mention du grand déluge de l'époque de Noé.
Il convient de mentionner que ce type de document, comme le Popol Vuh, était en grand danger pendant la phase de conquête espagnole, car beaucoup ont essayé de le brûler et d'effacer les preuves de son existence, mais il a pu survivre et devenir l'un des les textes mayas les plus importants de l'histoire.
On dit que plus de deux cents ans se sont écoulés après l'arrivée des conquérants espagnols lorsqu'un frère dominicain nommé Francisco Ximenex a pris connaissance de l'existence d'un livre sacré que les Mayas avaient longtemps gardé secret. Ce frère a procédé à la transcription de sa propre copie, et sa copie du XVIIIe siècle est la seule qui ait survécu à ce jour.
« Voilà donc les premiers mots, le premier discours. Il n'y a pas encore une personne, un animal, un oiseau, un poisson, un crabe, un arbre, un rocher, un creux, un canyon, une prairie ou une forêt. Seul le ciel existe. la face de la terre n'est pas encore apparue.
Seule l'étendue de la mer se trouve, avec le ventre de tout le ciel. Rien n'est encore rassemblé. Tout est au repos. Rien ne tremble. Tout est alangui, au repos dans le ciel. Il n'y a encore rien debout, seulement l'étendue d'eau, seule la mer calme est seule.
Il n'y a toujours rien qui puisse exister. Tout est placide et calme dans le noir, la nuit. (Popol Vuh, p. 67-69) La section précédente du récit de la création de Popol Vuh fait écho à ce que nous trouvons dans les Écritures : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. La terre était informe et vide, et les ténèbres couvraient l'abîme. Et l'Esprit de Dieu se mouvait sur la surface des eaux.
Qu'avons-nous appris jusqu'à présent sur Hunab Ku ? Tout d'abord, nous expliquons la signification de son nom. Maintenant, nous savons ce que signifie "le seul Dieu". Nous analysons également chacun des événements historiques qui prouvent que cette divinité ne correspondait pas vraiment aux Mayas indigènes.
C'était en fait un nom inventé par les moines franciscains de l'époque pour aider les Mayas à comprendre le concept de Dieu. Quelque temps plus tard, Hunab Ku a été kidnappé par des auteurs new age qui l'ont fait ressembler à quelque chose qu'il n'était pas, essayant de déformer sa véritable signification.
Il est vrai que Hunab Ku ne peut pas être utilisé comme preuve que les anciens Mayas étaient monothéistes, mais on peut toujours trouver des traces de vérité dans leurs mythologies quand on regarde des livres comme le Popol Vuh. Ceux-ci témoignent de la fiabilité des récits bibliques comme la Tour de Babel et nous rappellent que Satan ne peut jamais créer, il ne peut que déformer ce que Dieu a fait.
tout sur le symbole
Hunab Ku a commencé à apparaître après l'arrivée des conquérants espagnols, en fait, avant la conquête au XVIe siècle, on pourrait dire qu'il n'y a aucune mention de cette divinité. Parmi les milliers de sources existantes, telles que les stèles, les céramiques, les peintures murales et les livres qui parlent de l'histoire maya, aucune ne mentionne Hunab Ku.
Il y a suffisamment de preuves qui nous font penser que les Mayas croyaient incontestablement en un univers polythéiste, c'est-à-dire qu'ils n'adoraient pas un seul dieu mais croyaient en plusieurs divinités à la fois. Dans la culture maya, il n'y avait pas de conception d'un Dieu unique et c'est plus que notoire.
Pour cette raison, il est facile de conclure que l'origine de cette divinité maya particulière est le résultat de la littérature coloniale, écrite principalement par des moines franciscains après la conquête espagnole, et qui cherchait à convertir le peuple maya au christianisme. C'est ainsi qu'est née l'histoire de ce que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de Hunab Ku.
Hunab Ku et les missionnaires chrétiens
Ce n'est un secret pour personne que Hunab Ku, en tant que divinité, trouve son origine dans les écritures des missions chrétiennes. Selon ce que de nombreux historiens et chercheurs mayas modernes ont dit, la figure de Hunab Ku n'existait pas, du moins en tant que divinité maya, à l'époque préhispanique.
Cela signifie que c'est après l'arrivée des conquérants espagnols que Hunab Ku a commencé à être considéré comme une divinité maya, même après cette période de conquête lorsque le concept a été ajouté au panthéon maya. Les érudits ont trouvé des parallèles significatifs entre le concept chrétien d'unité, tel qu'il se manifeste dans l'unité de la Trinité, et l'unité associée au Hunab Ku.
Hunab Ku et la critique académique
Selon de nombreux connaisseurs anthropologiques, la figure de Hunab Ku correspond essentiellement à une invention créée par les missionnaires envoyés par l'Ordre franciscain. Selon l'opinion de ces anthropologues, il est pratiquement incompréhensible que Hunab Ku provienne du panthéon originel des dieux mayas.
Pour clarifier cela, les chercheurs ont établi des parallèles entre les conceptions missionnaires chrétiennes de la Trinité et l'unité liée au Hunab Ku. Selon ces érudits, le but du type d'unité donné à Hunab Ku est de le faire ressembler au Dieu chrétien et ainsi de rapprocher les Mayas de la religion monothéiste, ce qui était essentiellement l'intention des missionnaires dans l'après-guerre. -Espagnol.
Renaissance Hunab Ku New Age
Différentes personnalités liées au monde New Age ont été chargées d'une manière ou d'une autre de faire revivre et populariser le concept de Hunab Ku au XXe siècle. De nombreux auteurs renommés ont redonné vie au concept, parmi lesquels on peut citer Domingo Martínez Paredez, qui a interprété la divinité monothéiste maya en l'associant au symbole d'un carré dans un cercle.
Paredez a également établi des parallèles entre cette interprétation et le concept d'univers franc-maçon élaboré par un grand architecte. Il s'agissait d'une tentative d'associer des éléments ésotériques à la notion d'un dieu maya monothéiste. Paredez a écrit sur ses idées dans un livre ultérieur et elles ont ensuite été développées par José Argüelles.
Symbolisme Hunab Ku
Comme nous l'avons mentionné tout au long de cet article, la figure de Hunab Ku n'apparaissait pas dans les anciennes villes mayas et c'est pour cette raison qu'il est impossible de trouver un symbole lié à cette divinité particulière parmi les premiers Mayas, cependant d'autres courants comme le New Age a créé ses propres symboles.
De nombreux auteurs du New Age au XXe siècle ont proclamé l'association de différents symboles avec le Hunab Ku. L'un d'eux était Paredez, qui a popularisé une théorie indiquant que cette divinité était représentée par un carré dans un cercle, ou un cercle dans un carré.
Un peu plus tard, l'appréciation d'un autre auteur New Age est apparue. Il s'agissait d'Arguelles, qui pendant plusieurs années s'est concentré sur l'expansion des idées proposées par Paredez. Il est arrivé à la conclusion qu'il ne s'agissait pas réellement d'un carré, mais plutôt d'un dessin rectangulaire que les Mésoaméricains utilisaient pour désigner la divinité suprême.
Arguelle a ensuite transformé le symbole pour sembler inclure le motif yin et yang et un dessin circulaire représentant la galaxie. Cette conception particulière a été utilisée par la plupart des Aztèques dans leurs capes rituelles et a été trouvée dans un codex du XVIe siècle lié aux Aztèques.
Hunab Ku et la cosmologie
La plupart des auteurs du soi-disant New Age ont accordé une attention particulière à la signification cosmique du dieu maya connu sous le nom de Hunab Ku. Logiquement, cette signification est combinée avec l'insistance sur le fait que Hunab Ku est un dieu ancien, alors qu'aucune preuve de ce genre n'existe dans les sources mayas.
Au-delà de cela, les auteurs du New Age continuent de croire que cette divinité, Hunab Ku, était le dieu chargé de créer l'Univers à l'origine. Ils assurent également que ce dieu vivait au centre de la Voie Lactée. De même, il a été dit que, depuis que les Mayas étaient grands, les astronomes ont observé les étoiles et ont placé Hunab Ku au centre de l'univers.
Il convient de mentionner que Hunab Ku, selon les croyances de nombreuses cultures et courants, était considéré comme le centre de toute la galaxie. De même, pour la culture maya, cette divinité était le cœur et l'esprit du Créateur. Là et à travers le soleil, ils dirigeaient leur regard tout en étudiant les étoiles.
Les Mayas avaient de nombreuses croyances populaires autour de cette divinité, par exemple, ils croyaient que leurs cœurs et leurs esprits sont au centre de l'univers et pouvoir communiquer avec le dieu Hunab Ku n'était possible que par le soleil. Considéré comme le centre de la galaxie et, à son tour, le cœur et l'esprit du créateur, créateur du monde et de l'homme, on dit que Hunab Ku a construit le monde trois fois.
La première fois, il a été habité par des Génies. La seconde fois, le monde fut habité par les dzolob, une race sombre et sinistre. Dans la dernière tentative faite par Hunab Ku, le monde était habité par les Mayas. De plus, les Mayas ont maintenu la croyance que le centre de la galaxie, c'est-à-dire Hunab Ku, tous les 5.125 XNUMX ans, un "rayon de synchronisation" apparaît, qui synchronise précisément le soleil et toutes les planètes, avec une puissante émanation d'énergie.
Hunab Ku et la Conscience Cosmique
Ce n'est un secret pour personne que les auteurs du New Age ont assuré pendant des années que la divinité connue sous le nom de Hunab Ku est située au centre de la Voie lactée. Maintenant, derrière cette déclaration, il y a aussi un but spirituel. En fait, les auteurs New Age donnent une signification spirituelle symbolique à cet emplacement du dieu Hunab Ku.
Selon leurs croyances, on dit que le dieu Hunab Ku était responsable de la création de l'univers. La tradition confirme que cette divinité a formé l'univers à partir d'un disque en rotation et c'est lui qui continue de donner naissance à de nouvelles galaxies et astres. De même, Hunab Ku est considéré comme le créateur de toute conscience dans l'univers.
Résumé de Hunab Ku
Jusqu'à présent, nous avons eu l'occasion d'en apprendre beaucoup sur le dieu Hunab Ku. En premier lieu, il est important de souligner que nous sommes face à l'une des divinités, sinon la divinité la plus controversée de la culture maya. Selon la plupart des historiens, on pense que ce dieu était à l'origine une invention de missionnaires chrétiens, après la conquête espagnole des régions mayas.
Quel était le but des missionnaires chrétiens en inventant une divinité comme Hunab Ku ? Selon l'histoire, l'objectif central des missionnaires était de créer une divinité, dont le nom signifie "le seul Dieu" en maya. Avec cette invention, les missionnaires entendaient rapprocher les Mayas de la religion chrétienne et les convertir à ce courant religieux.
Cette version devient encore plus précieuse lorsque l'on analyse d'anciens documents historiques de la culture maya, dans lesquels la figure de Hunab Ku n'est enregistrée nulle part. Cela signifie que dans les anciennes villes mayas, cette divinité n'existait pas, mais c'était plutôt une invention venue à l'époque de la conquête espagnole.
L'intérêt moderne pour Hunab Ku a été suscité après que les soi-disant New Agers ont commencé à attribuer de nouveaux symboles et significations à Hunab Ku au cours du XNUMXe siècle.
Signification dans les tatouages
Les symboles mayas sont devenus l'un des principaux motifs incarnés dans les tatouages. Si vous faites partie de ces personnes qui réfléchissent à l'idée de tatouer un symbole de la culture maya, laissez-moi vous dire qu'il existe de nombreuses idées liées au dieu Hunab Ku. Nous vous invitons à poursuivre votre lecture pour découvrir l'origine et la signification de ce symbole particulier.
On pense que Hunab Ku est un ancien symbole maya qui est un élément central de leurs roues sacrées du temps ou des systèmes de calendrier. Il existe également des théories selon lesquelles le symbole pourrait appartenir aux anciens Aztèques. Le symbole est une pierre angulaire essentielle dans la compréhension des cycles de la vie (et aussi la caractéristique centrale dans la compréhension des mythes mayas).
Le symbole Hunab Ku se traduit par : « Un donneur de mouvement et de mesure » ou « La seule source d'énergie » : Avec ce genre de puissante concentration d'énergie, Hunab Ku est aussi une représentation symbolique de Dieu ; le seul dieu, ou le dieu le plus élevé parmi les Mayas (bien que cette observation n'ait pas été prouvée).
Maintenant, que signifie le tatouage Hunab Ku ? La vérité qui est peut avoir plusieurs significations, mais certaines d'entre elles sont :
- Le mouvement de l'énergie vitale
- Le cycle de la vie à plus grande échelle
- L'ordre et l'équilibre du cosmos
- La force divine ou le pouvoir infini disponible dans toute vie.
Si nous analysons ce symbole en détail, nous pouvons remarquer plusieurs choses, notamment qu'il représente l'ancien principe d'équilibre en toutes choses. Cela rappelle même le symbole classique du yin yang que l'on trouve dans la symbologie asiatique. Vous pouvez voir un équilibre en termes de facteurs clairs et sombres. Il porte le symbolisme profond de trouver un équilibre.
Équilibre en popularité en tant que :
- propre ombre et propre lumière
- Joyeux et triste
- Mère et père
- Nuit et jour
- Droite et gauche
- Soleil et lune
Selon l'érudit maya José Argüelles, le Hunab Ku est le début de la vie au-delà du cosmos. Argüelles exprime ce qui suit à ce sujet :
"Il peut être décrit comme possédant un mouvement de rotation et de contre-rotation simultané qui rayonne vers l'extérieur à partir d'un point central d'énergie indescriptible qui pulse à une vitesse spécifique. Cette impulsion est le principe de la vie et la conscience omniprésente imminente dans tous les phénomènes.
Quelques images en vedette
L'impact que Hunab Ku a eu sur les civilisations de nombreuses cultures, pas seulement dans la mythologie maya, n'est un secret pour personne. On pourrait dire que c'est l'une des figures les plus représentatives, à tel point que cette divinité, en tant que symbole populaire, est largement utilisée dans tout type de produit. Nous pouvons observer sa représentation des conceptions de tatouage, aux portefeuilles ou aux sacs à main, même aux lunettes.
Ci-dessous, nous vous montrons quelques-unes des images les plus remarquables où le symbole Hunab Ku apparaît :
Vous pourriez également être intéressé par les articles suivants :